dimanche 8 février 2009

Les srcrets du moyrn-age

La légende du roi Arthur et des chevaliers de la Table ronde
vue par John Boorman : un film épique, une merveilleuse quête du Graal sur des airs de Wagner et de Carl Orff.
Le nouveau roi Uter Pendragon, qui a reçu de l'enchanteur Merlin l'épée mythique Excalibur, convoite l'épouse du duc de Cornouailles, Ygraine. Prenant les traits du duc grâce à la magie de Merlin, il réussit à posséder Ygraine, et de cette union naît Arthur. À la mort d'Uter, l'épée Excalibur reste figée dans une stèle de granit. Seul le jeune Arthur parvient à l'arracher et devient par ce geste le roi d'Angleterre. Quelques années plus tard, il réunit les chevaliers de la Table ronde et épouse Guenièvre, dont est également épris Lancelot du Lac, l'un des chevaliers, qui doit s'enfuir... Merlin l'Enchanteur, Morgane, Lancelot, Perceval, ils sont tous là, les héros éternels de la légende des chevaliers de la Table ronde ! Cette splendide adaptation du mythe arthurien par John Boorman (Delivrance, La forêt d'émeraude, In my country) est un enchantement. Des personnages riches et complexes, une mise en scène parfaitement maîtrisée, des chevauchées rythmées par le célèbre Carmina Burana de Carl Orff, tout concourt à faire de ce film épique et féérique un grand classique du cinéma.
Roi Arthur 1
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Roi Arthur 2
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Le royaume du prêtre Jean

Sur les traces d'une légende

Au milieu du XIIe siècle, des rumeurs font état d'un royaume chrétien, situé quelque part entre l'Afrique orientale et les Indes. Enquête sur la légende du prêtre-roi.
Vers 1160, l'empereur de Byzance Manuel Ier, Frédéric Barberousse du Saint Empire romain germanique et le pape Alexandre III reçoivent une lettre émanant d'un prêtre du nom de Jean. Celui-ci prétend régner sur des terres lointaines et paradisiaques, et se dit capable d'aligner dix mille chevaliers et dix fois plus de fantassins armés pour combattre les infidèles. La proposition est alléchante, car ces soldats venus d'Orient permettraient de prendre les musulmans en tenaille et de conserver la mainmise sur Jérusalem, conquise en 1099. Mais ces troupes providentielles n'arriveront jamais et les croisés seront chassés des lieux saints par Saladin en 1187.Au cours des siècles suivants, papes et monarques ne cessent d'envoyer des émissaires pour savoir où se trouve le mystérieux royaume du prêtre Jean. Le pape avignonnais Clément VI, au fait de l'importance des chrétiens coptes, pousse les recherches du côté de l'Éthiopie. Les nations avides de commerce et de produits exotiques sont elles aussi en quête d'un eldorado en Asie : Marco Polo, ambassadeur de la Sérénissime, croit avoir trouvé la trace du royaume de Jean du côté de la Mongolie. Les Portugais le situent plutôt en Inde du Sud, là où aurait prêché
saint Thomas quelques siècles plus tôt.

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Les Juifs au Moyen-Âge


Au cours du premier millénaire, les juifs sont plus ou moins intégrés en Europe. Mais cet équilibre précaire bascule avec les croisades ... Thema " brosse un tableau nuancé de la situation des juifs dans l'Europe du Moyen Âge où ils seront tour à tour tolérés , suspectés et persécutés.

L'un des meilleurs films de chevalerie, avec Robert Taylor et Elizabeth Taylor.
De retour de croisade, le chevalier Ivanhoé retrouve une Angleterre sous le joug tyrannique de Jean sans Terre. Le félon s'est emparé du trône en l'absence de Richard Coeur de Lion, parti libérer Jérusalem. Or, sur le chemin du retour, le roi Richard a été capturé par Léopold V d'Autriche. Ivanhoé fait le serment de réunir la rançon réclamée pour la libération de Richard Coeur de Lion. Aidé de son fidèle écuyer Wamba, Ivanhoé part en quête de la précieuse somme. Il fait la connaissance d'Isaac d'York, patriarche juif qu'il sauve d'une embuscade. Ivanhoé lui jure de mettre fin aux persécutions infligées à son peuple contre son aide financière...

Ivanhoé1

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.Ivanhoé2

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Une autre histoire juive

Malgré les persécutions infligées par les chrétiens au Moyen Âge, la mémoire collective juive a gardé un attachement particulier à la région du Rhin.L'histoire des juifs au Moyen Âge dans la région du Rhin est, comme en d'autres temps et en d'autres lieux, ponctuée de persécutions et de massacres. Mais c'est aussi le récit d'une relation particulière entre une communauté et une région qui l'a d'abord bien accueillie. Avec la terre promise d'Israël, la Rhénanie représente, aussi bien du côté alsacien que du côté allemand, l'autre terre précieuse au coeur des juifs. De l'an 900 jusqu'aux années 1550, le documentaire s'intéresse à la présence du peuple juif dans la vallée rhénane, à son intégration tour à tour souhaitée puis rejetée, et aux conséquences culturelles et économiques de ces alternances de prospérité et d'horreur. À Spire, Mayence, Cologne, Trèves ou Worms, à Colmar, Mulhouse, Sélestat, Obernai ou Strasbourg, à Bâle et en Suisse s'écrit déjà une histoire d'Europe avant l'heure

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Histoire du peuple juif


Comment l'esprit des croisades a fait remonter le désir de vengeance contre les juifs, accusés d'avoir mis à mort Jésus.
Après des décennies de tolérance, le Moyen Âge va marquer une nouvelle période de persécution pour les Israélites. L'esprit des croisades fait remonter le désir de vengeance contre les juifs, accusés de la mise à mort de Jésus. Dans diverses villes d'Europe, des rumeurs circulent sur leurs rituels supposés cruels. On les rend coupables de la peste. L'Inquisition mise en place par l'Église catholique à partir du XIIIe siècle va notamment se déchaîner contre eux. Cet épisode, qui raconte la vie de communautés à travers plusieurs grandes villes allemandes (Mayence, Worms, Spire, Cologne), permet aussi de mieux comprendre pourquoi il est question d'ashkénazes et de sépharades. La Reconquista de l'Espagne par Ferdinand d'Aragon et Isabelle de Castille, rois Très Catholiques, est une tragédie pour les juifs. Après la prise de Grenade en 1492, ils sont poussés à une nouvelle vague d'exil vers l'Afrique du Nord, l'Italie, la Grèce et la Turquie. Ceux qui veulent rester sont contraints de se convertir : ce seront les fameux marranes.

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